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第八百九十八章 四大皆空(第2页)

  佛教常见四大皆空。

  有人认为四大皆空是酒色财气,但其实是指火水地风。

  因为佛教认为,这四大为天地物质构成的源头。

  四大皆空这词,目前发现最早于东汉译本《四十二章经》中:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者”,明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》中也有一句非常出名的话:“一心无挂,四大皆空。空苦苦,气化清风形归土”。

  我冲夏禧边比划边大喊:“将它们放在四个角!”

  夏禧肯定听不见我的声音,但他看懂了我手指的意思,神情一怔,但紧接着,他将四个小铜樽朝我滚了过来。

  我一下反应过来了!

  夏禧虽然明白过来火水地风四铜樽要放四个角,但他担心放错顺序,不敢放!

  这确实是个难点!

  一旦放错。

  不仅可能会前功尽弃,而且有可能还会导致更加糟糕的结果。

  到底是什么顺序?!

  一句话从我脑海中突然闪出。

  “东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑。”

  这是《周礼》记载中关于东南西北四个方位中关于颜色的论述!

  对应颜色就对应着火水地风四种形态。

  青风、白水、赤火、黑土。

  尽管这是佛国的四大皆空理论,但建设这钟搂的人毕竟是华夏子民,他们一定会按照华夏特有的方位理论来放置四尊小铜樽!

  如同很多风水先生,他们会根据依据建筑理论来改变风水,比如缺水之人,让人在房子的西方摆放一个鱼缸,用来引水。

  我立马将两座小铜樽给抛了回去,手指着夏禧,让他分别按方位摆放。

  自己无比艰难地抱着另外火焰、风旗两个小铜樽,无比艰难地爬过去,分别摆在了东南两个位置。

  夏禧那边也摆好了。

  四个小铜樽刚摆上。

  中间那个铜钟里面的金属圆球,速度开始放慢,耳朵里面那种古怪的声音开始变小,身体天旋地转之感开始减轻……

  逐渐。

  十几分钟之后。

  一切都安静了。

  四周静谧的有点不像话。

  要不是五官溢出来的血提醒,甚至一切都好像是梦。

  我们想马上离开。

  但因为刚才强烈的刺激,以及劫后余生之感,抽掉了我们身体上最后一丝力气,完全动弹不得,靠在墙壁上大口大口喘息。

  我发誓。

  这次结束之后,今生不再进沙漠!

  足足喘息了二十余分钟。

  我们才稍微有力气。

  夏禧哈哈大笑:“老天爷,你特么倒是收我啊!”

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